1. Американская юмористка Лили Томлин однажды пошутила: «Почему это, когда мы говорим с Богом, нас называют молящимися, но когда с нами заговаривает Бог – это значит, что мы шизофреники?»
2. Как и вы, я посмеялась над этим! Но эта шутка заставила меня глубже задуматься о молитве и о её месте в нашем современном мире, нашей личной жизни. Почему мы желаем уделять время молитве? Имеет ли она существенное значение для нашей жизни? Реалистично ли ожидать практических ответов на наши молитвы? И на самом деле: что такое молитва?
3. О молитве написано много, и мне понравились мудрые слова многих разных авторов.
Махатма Ганди отметил: «Молитва – это не развлечение старухи, которой нечем заняться. Если её правильно понимать и применять, это самое могущественное орудие действия» .
Норман Винсент Пил, американский писатель, известный оратор и священнослужитель, заявил: «Сегодня любой преуспевающий и компетентный бизнесмен применяет новейшие и самые проверенные методы производства, распространения и управления, и многие обнаруживают, что один из самых замечательных среди всех эффективных методов – сила молитвы» .
Известный писатель, Федор Достоевский, сказал: «Каждый раз, когда вы молитесь, если ваша молитва искренна, в ней появится новое чувство и новое значение, которое заново придаёт вам смелости, и вы поймёте, что молитва – это воспитание» .
Мэри Бэкер Эдди, американский религиозный лидер и автор, написала: «Молитва порождает пробуждённое желание быть добрым и делать добро. Она делает новые и научные открытия о Боге и Его доброте и силе. Она показывает нам яснее, чем мы видели раньше, что мы уже имеем и что мы такое; и, прежде всего, она показывает нам, что такое Бог» .
4. Итак, вот некоторые чудесные определения того, чем является молитва и что она совершает: это самое могущественное орудие действия; это самый замечательный из всех эффективных методов; это воспитание, заново наполняющее нашу жизнь смелостью; и она совершает научные открытия о Божьей доброте и силе, показывая нам, кем мы являемся и что такое Бог.
5. Все мы хотим, чтобы наша работа имела более мощные или более эффективные результаты. Разве нам не хотелось бы достигать этих результатов эффективнее? Кому не хочется научиться встречать вызовы, которые бросает жизнь, с большей смелостью! Но какой именно вклад в нашу жизнь вносят новые открытия о Божьей силе и доброте и о том, что мы собой представляем? Как могут открытия, сделанные молитвой, называться научными?
6. «Наука» и «научный» — термины, которые наше общество обычно не ассоциирует с молитвой. Однако у Мэри Бэкер Эдди они с молитвой ассоциировались. Она открыла неповторимую связь между наукой и молитвой, и мы рассмотрим эту связь и будем исследовать, как это открытие проливает новый свет на христианство и на силу молитвы. Госпожа Эдди была настолько убеждена в этой связи, что сказала:
[1] «Если христианство не научно, а Наука не от Бога – значит нет неизменного закона, и истина становится случайностью» («Наука и здоровье», стр. 342:16-18).
7. Она не одна разделяла этот взгляд, как демонстрирует заявление Альберта Эйнштейна: «Наука без религии хромает, религия без науки слепа» .
8. Английское слово «science» (наука) происходит от латинского корня, означающего «знание», и относится к знанию, приобретённому на опыте. Госпожа Эдди родилась в 19-ом веке, в эпоху, когда человечество усердно искало надёжного знания о природе нашего мира и о природе человека посредством наблюдения над физическими явлениями. Это было время, когда на человеческой мысли выходили различные научные дисциплины – такие дисциплины, как физика, биология, химия и так далее. Открытия, сделанные посредством этих различных дисциплин, основываются на том, что мы привыкли называть научными методами исследования. Этот метод исследования применяет технические приёмы, разработанные для изучения явлений, приобретения нового знания, либо исправления и интегрирования ранее приобретённого знания.
9. Итак, какую же связь эти научные методы имеют с молитвой – с нашими разговорами с Богом? На самом деле очень даже большую! Госпожа Эдди представляет эту связь в своей книге «Наука и здоровье с ключом к Священному Писанию». Всю свою долгую жизнь она преданно изучала Библию, и изучение привело ее к тому, чтобы увидеть: точно так же, как существуют научные принципы, лежащие в основе физических явлений природы, которые могут изучать ученые, должен быть и научный принцип, лежащий в основе замечательных явлений исцеления и получения от Бога защиты, описанных в Библии. Её поиск понимания этого принципа стал делом всей её жизни, а её учителем была Библия и учения Христа Иисуса.
10. Физики давно ищут объединяющий принцип, объясняющий взаимосвязь всех физических явлений. Учёные интуитивно знают, что должен быть лежащий в основе всего закон или принцип, который определяет, служит причиной, управляет и объединяет всю реальность, всё творение, всю жизнь, и это интуитивное осознание заставляет их искать. Принцип, которого они ищут, как всякий природный закон, должен быть существующим сам по себе, последовательным в самом себе, и он должен лежать в основе всех аспектов творения и жизни. Он должен быть поддерживающим собственное бытие и должен охватывать всё существующее. Он должен сам проводить себя в жизнь, требуя от всякой деятельности сообразовываться с его собственной природой. Не может ли этот принцип, которого ищут учёные, быть описанием Бога? Всё, что госпожа Эдди пережила в своей жизни и узнала в своём изучении Библии, побудило её понять: да, может; понять, что Бог – объединяющий принцип, которого ищет человечество. Она писала:
[2]«Для того, чтобы постигнуть реальность и порядок бытия в его Науке, надо начать с признания Бога божественным Принципом всего, что реально существует. Дух, Жизнь, Истина, Любовь составляют единое целое; в Св. Писании всё это – имена Бога. Вся субстанция, ум, мудрость, бытие, бессмертие, причина и следствие принадлежат Богу» («Наука и здоровье», стр. 275:10-15).
11. Как вы заметили, для описание Бога здесь используются несколько различных слов: Принцип, Дух, Жизнь, Истина и Любовь. Всё это способы, которыми Библия описывает Бога, и я высоко ценю эти термины, потому что они помогают мне понять природу Бога. Как подтверждает Библия, Бог – ум (разумное сознание) то есть Разум. Бог – бесконечный Дух, а не ограниченное телесное существо. Бог – творческий Принцип, на который опирается всё творение. Бог есть сама Жизнь. Бог есть Истина, абсолютный и единственный стандарт, определяющий все подробности творения. Как подтверждает Библия, Бог – беспристрастная и всеобщая Любовь. Госпожа Эдди использовала эти основанные на Библии термины в качестве синонимов имени Бога, чтобы помочь прояснить её растущее понимание природы Божией и той упорядоченной манеры, в которой действует Бог.
12. Госпожа Эдди открыла, что Бог – вездесущая, неизменная сила, управляющая всем, утверждающая порядок, здоровье, гармонию и изобильное благо повсюду в своём творении. Исследуя учения Иисуса, она увидела, что Бог управляет своим творением через универсальные духовные законы. Она назвала это открытие «Христианской Наукой» или «Наукой христианства». Её цель состояла в том, чтобы обрести понимание духовных принципов или законов, воплощённых, преподанных и проиллюстрированных в Библии, включая их применение к исцелению. Вот что она написала о своём духовном путешествии в поисках знания и понимания:
[3]«Я знала, что Бог есть Принцип всякого гармоничного действия Разума, и что в древнем христианском исцелении святая, возвышенная вера вела к исцелению; но я должна была познать Науку этого исцеления, и я пришла к абсолютным выводам путём божественного откровения, рассуждения и выявления» («Наука и здоровье» 109:16-22).
13. Логическое рассуждение и демонстрация (выявление) были чрезвычайно важными моментами в её поисках понимания. Она подчёркивала ту идею, что Истину можно продемонстрировать, когда мы её понимаем. Как астрономическая наука опровергает ложное восприятие, что наша земля будто бы находится на месте, а солнце вращается вокруг неё, точно так же она открыла и то, что Наука христианства опровергает ложное свидетельство, которое мы получаем от наших физических чувств, и тем самым даёт нам более ясное понимание природы бытия.
14. Выбрасывают ли эти утверждения веру из уравнения молитвы – из общения между Богом и человеком? Нет, отнюдь нет! Библия говорит нам:
[1]«Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евреям 11:1).
15. Можно сказать, что вера является катализатором, дающим толчок молитве, подпитывает решимость и придаёт храбрости надежде. Она смотрит дальше, чем ограниченные и часто ошибочные восприятия материальных чувств, чтобы открыться новым возможностям. Но госпожа Эдди понимала, что существуют важные различия между верованием и верой. В своём глубоком изучении Библии она узнала, что древнееврейское и древнегреческое слова, часто переводимые как «верование» имеют значение, несколько отличающееся от общего смысла английского глагола «believe» и русского глагола «верить». Эквиваленты этих глаголов, использованные в оригинальных текстах Библии, передают значение веры, понимания, доверия, постоянства и твёрдости. Это важный момент, потому что там, где наша Библия вроде бы одобряет простое верование или требует его, оригинальные тексты имели в виду подчеркнуть необходимость понимания.
16. Думаю, должно быть, именно об этом говорил Ганди, когда сказал, что при верном понимании и применении молитва — «самое могущественное орудие действия». Я хотела бы поделиться опытом, который помог мне проиллюстрировать эту идею.
17. Это случилось, когда я уже изучала Христианскую Науку несколько лет. Мой муж только что устроился на новую работу с хорошей оплатой и с возможностью использовать и развивать свои профессиональные навыки. Однако в первый же день на работе он обнаружил, что фирма не сообщила ему заранее важное обязательное условие его работы у них. Он был очень разочарован и недоволен, что это условие от него скрыли, частично потому, что зная об этом, он не оставил бы прежнюю работу. А в глубине души ещё и потому, что такой поступок продемонстрировал неэтичное поведение со стороны работодателя. Честность всегда была очень важна для мужа. Это черта, выражающая собственную природу Бога и поэтому являющаяся внутренне присущей особенностью его творения. Мой муж всегда старался выражать её в своей личной жизни, и было естественно с его стороны ожидать проявления того же и от работодателя. Мой муж испытывал очень сильное чувство, что по совести он не может выполнить это обязательное условие предоставления работы, и ему следует покинуть фирму. Но это значило, что мы потеряем источник нашего дохода. Я была в последней стадии беременности нашим первым ребёнком и поэтому не имела возможности искать работу, чтобы помочь семье, и казалось, что его решение твёрдо придерживаться своих принципов ставит под угрозу наше благосостояние.
18. Когда мой муж решил, что он должен оставить новую работу, возникла острая необходимость найти другое место. Мой муж просматривал объявления о вакансиях, что было логичным шагом, и вдобавок к этому мы молились. Мы хотели быть открытыми для новых возможностей и не желали, чтобы страх или попытки нарисовать себе конкретный результат молитвы сбили нас с правильного пути и таким образом ограничили нашу способность распознавать новые возможности. Мы знали, что в поиске работы необходимо руководствоваться молитвой, а не оставлять его на волю случая. Мы верили, что идеи божественного Разума направят наши шаги, и оба молитвенно прислушивались к наставлению Бога.
19. Когда я начала молиться, моё сердце исполнилось благодарностью за мое растущее понимание природы Бога как полностью доброго разумного сознания, управляющего всем творением. Но я почувствовала необходимость яснее осознать, что такое молитва и как она работает. Вы когда-нибудь замечали такое: у вас включено радио или телевизор, но ваша мысль отвлекается на другое, например, что вы собираетесь приготовить на обед, или, может быть, вы вспоминаете один недавний разговор – и вот вы уже утратили нить передачи. Вы даже не можете вспомнить, какая музыка там играла или что говорил ведущий. Аналогичным образом, когда мы ищем ответ в молитве, нам необходимо сосредоточиться на Боге, а не на той трудности, которая бросает нам вызов в данный момент.
20. С поверхностной точки зрения наша нужда состояла в том, чтобы моему мужу найти работу. Но я понимала, что начинать молиться с чувством, что мы в нужде, или с чувством страха – это не такая уж твёрдая основа для молитвы. Поскольку это значило сосредоточиться на проблеме, и не прислушиваться к Богу, дабы распознать Его водительство. Я уже давно училась тому, что молитва — нечто гораздо большее, чем просьба к Богу изменить что-то, что нам не нравится, или дать что-то, в чём, по нашему мнению, мы нуждаемся. Сама молитва может быть научной. Такая молитва начинается с признания Бога в качестве божественного Принципа – основополагающего, всецело доброго, неизменной причины всего сущего. Она утверждает всемогущество и вездесущность божественного Принципа, тихо и спокойно прислушивается, чтобы открыть для себя, как эти духовные факты применяются к нашей конкретной нужде. Эти открытия несут нам новое понимание, бросающее взор дальше, чем поверхностная картина разлада или нужды; они показывают нам более глубокую духовную реальность. Они раскрывают возможности, которых мы могли не видеть или которые могли считать маловероятными или даже вовсе невероятными. Таким образом, они преображают и изменяют к лучшему наш человеческий опыт.
21. Молясь, я прислушивалась к тому, что Бог, божественный Ум, говорил мне о Своей собственной природе и о природе человека, как Его образа и подобия. Интересно задуматься над тем, что такое образ или отражение. Ваш образ в зеркале не существует отдельно от его источника – от вас. Он абсолютно не способен действовать самостоятельно, не может и отказаться действовать. Был замечательный старый комикс, на котором был изображен смешной толстенький человечек. Он стоял перед зеркалом в ванной, смотрясь на своё отражение. Отражение сложило руки на груди и строит ему злую рожу. Сам же человек указывает на зеркало пальцем и кричит: «Ты не понимаешь! Ты же должен быть моим отражением!» Нелепость этого комикса вызывает у нас смех, но это чудесная иллюстрация того, что значит быть образом Божьим. Ещё один важный момент по поводу отражения состоит в том, что оно не может включать ничего такого, чего нет в источнике, и не может быть лишено чего-то, что присуще источнику. Для меня это показало, что поскольку Бог обладает полнотой и ни в чём не испытывает недостатка, Его отражение также должно быть во всём полным и включать полное множество божественных ресурсов.
22. Эта духовная точка зрения показывала мне, что наша главная работа – не то рабочее место, на которое мы отправляемся каждое утро. Нет, она состоит в том, чтобы выражать божественную природу и её качества. В число этих качеств входят честность, непосредственность, ум, мудрость, дисциплинированность, творческие способности, преданность делу, полнота и так далее. Это часть нашего существа, внутренне присущая ему, и реализация их на практике поможет нам переживать гармонию, счастье и мир душевный прямо там, где мы находимся. Они позволяют нам в большей степени переживать на опыте доброту Бога и то, как Он обеспечивает наши нужды. Ещё один важный момент состоит в том, что эти свойства – те самые качества, выражение которых каждый работодатель хочет видеть у своих работников, и эти качества всегда пользуются спросом. Данная духовная точка зрения показывает, что никто из нас никогда не бывает лишённым предназначения, то есть работы. Это верное чувство, что вы имеете занятость, естественным образом отражает Божью полноту и целостность и тем самым включает в себя достаточное снабжение, чтобы удовлетворить наши человеческие нужды.
23. Я также молилась о лучшем понимании того, что такое доход. Моя мысль была привлечена к отрывку из короткой статьи Мэри Бэкер Эдди под заглавием «Ангелы». В этой статье она писала:
[1]«Бог даёт вам свои духовные идеи, а они, в свою очередь, дают вам ежедневное снабжение». (Mis 307:1-2).
24. Доход – это нечто гораздо большее, чем просто деньги, которые мы зарабатываем на работе. В конечном итоге «доход» — это свежие идеи или наоборот, отрицательные внушения, которым мы позволяем войти в нашу мысль (то есть доходить до неё). Свежие идеи несут с собой осознание новой возможности, а отрицательные внушения, напротив, обычно парализуют нас страхом. Поэтому необходимо оберегать наши мысли. Бесконечный приток свежих идей постоянно течёт к нам от их первоначального источника, божественного Разума. Об этом написано в Псалтере:
[2]«Как возвышенны для меня помышления твои, Боже, и как велико число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка, когда я пробуждаюсь, я всё ещё с Тобой» (Пс. 138:17-18).
25. Поистине, при правильном понимании и применении молитвы это самое могущественное орудие действия! Оно даёт нам тихую гавань, в которой смолкает страх и собираются свежие идеи. Они напоминают нам, что нас любят, о нас заботятся, мы никогда не бываем отделены от божественной Любви, от нашего Отца-Матери, Бога. Эти идеи обретают форму в виде практических указаний, которым мы можем последовать в своих действиях.
26. В нашем случае, через несколько дней после того, как мой муж решил уйти с работы, ему потребовалось навестить крупный город недалеко от нас. Я поехала с ним, и когда мы проезжали по одной из главных улиц делового центра, я заметила вывеску известной фирмы, которая специализировалась как раз по его профессии. Мне пришла в голову настолько неотступная мысль, что ему следует зайти туда и осведомиться насчёт работы, что я предложила ему сделать это, и он решился поступить, как я предлагала. После того, как он заполнил заявление о приёме на работу, его тут же попросили сдать специальный экзамен. После рассмотрения результатов экзамена его пригласили для собеседования и затем предложили вакансию с необходимостью немедленно приступить к работе. Больше всего нас поразило, что данный офис (один из многих филиалов компании) как раз в это утро получил разрешение нанять работника на вакансию, навыки и трудовой опыт для которой точно соответствовали данным моего мужа. В этой фирме он проработал двадцать четыре года, пока не решил уйти на пенсию.
27. Было ли это просто совпадение или везение? Нет. Наука христианства раскрывает много важных моментов по поводу молитвы. Вся первая глава «Науки и здоровья» посвящена молитве, тому, что это такое и как она работает. Эта Наука естественна, хотя она метафизическая, а не физическая, то есть это наука, исследующая природу реальности, включая взаимоотношения между разумом и материей. Её принцип – это Бог, и она исправляет верование пониманием духовных фактов. Когда мы находим ответ на математическое уравнение, мы применяем утверждённые принципы для решения проблемы. Эти принципы безошибочно приводят к верному ответу, если их правильно применять. Что 2+2 всегда равно 4 — это не является везением или совпадением. Это неизменный математический закон. Аналогичным образом, научная молитва – это признание духовных законов, которые применяются к человеческой ситуации. В нашем случае в числе этих духовных законов были: 1) природа Бога, как неизменного божественного Принципа, который поддерживает и подкрепляет Своё творение во всех аспектах его проявления; 2) что божественный Разум всегда сообщает нам те самые идеи, в которых мы нуждаемся; 3) что человек как отражение Бога сотворён так, чтобы выражать мудрость и полноту своего Создателя. Эта полнота включает подходящую работу и снабжение для наших повседневных нужд.
28. Работа моего мужа в этой фирме несколько раз потребовала от нас переездов в другой штать. С каждым переездом именно мне требовалась новая работа, но принципы, которые я усвоила и начала выявлять ещё тогда, безошибочно приносили мне интересную, плодотворную работу, как и моему мужу.
29. Во всей Библии показано, как пророки демонстрировали силу молитвы исцелять, защищать, удовлетворять человеческие нужды. Однако именно Христос Иисус показал нам своими учениями природу могущественного воздействия молитвы. В своей Нагорной Проповеди он подчеркнул необходимость выражать такие качества, как кротость, смирение, детская открытость, милосердие и готовность прощать. Эти качества способствуют тому, чтобы не зацикливаться на самих себе, а открыть наши сердца, дабы чувствовать присутствие божественной Любви, активно работающей в нашей жизни, и уступать ему. Научная целительная молитва всегда основана на смиренной готовности сосредоточиваться на Боге, а не на нас самих. Прежде всего молитва – поклонение Бога. Она помогает нам отложить в сторону наше ограниченное чувство того, что возможно, а вместо этого детским сердцем видеть величие и силу божественной Любви, которую Христос раскрыл человечеству.
30. Одна моя подруга, которая много лет изучала Христианскую Науку, получила замечательное физическое исцеление, из такой научной молитвы. Она играла с внуками на своём дворе, когда почувствовала острый укол в ногу. Она взглянула вниз и увидела, что её укусил скорпион. Она отвела детей в дом и попросила их мать забрать их домой, чтобы она смогла помолиться и её никто бы не отвлекал. Она чувствовала спокойную уверенность, что всемогущество Божие отменяет возможность наличия любой другой силы, которая могла бы угрожать её благополучию. Однако по причине острой боли и других быстро развивающихся симптомов, она решила пригласить подругу побыть с ней. Она потеряла чувствительность в конечностях, и развился частичный паралич, из-за чего ей было трудно ходить, говорить, а иногда даже ясно мыслить. Она также обратилась ко мне как к практикующей Христианскую Науку, чтобы лечиться научной молитвой.
31. Практикующий Христианскую Науку – это человек, решивший посвятить свою жизнь исцелению посредством принципов, преподаваемых в Библии и в «Науке и здоровье». Работа, которую практикующие выполняют для тех, кто обращается к ним за помощью, всегда сохраняется в тайне, но моя подруга разрешила мне поделиться её опытом с вами.
32. Вы можете недоумевать, почему она решила положиться на молитву, когда могла бы поехать в больницу за лечением для противодействия яду. Однако всю жизнь полагаясь на научную молитву, моя подруга и раньше переживала на опыте эффективность того , чтобы всем сердцем обращаться к Богу в молитве. Она также пережила на опыте и укрепляющее воздействие духовного обновления и роста, которые являются естественной частью подобного исцеления, так что для неё было очень естественно обратиться к Богу и в этом случае. Это не было упрямством, а скорее глубоким убеждением, что всё могущество принадлежит Богу и является всецело добрым, поскольку Принцип, Бог, вездесущ и поддерживает Сам Себя; Он не может в то же самое время Сам Себя губить. Её опыт показал ей, что зло в любой форме не имеет ни субстанции, ни собственной силы, а является просто термином, определяющим то, что мы чувствуем, когда не осознаём Божье всецело доброе присутствие и силу, действующие в нашей жизни. Присутствие Бога устраняет зло точно так же, как свет устраняет тьму. Библия советует:
[3]«Надейся на Господа всем существом твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои… Это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих» (Прит. 3:5-6, 8).
33. Как я уже упоминала, Христианское научное лечение молитвой – это нечто гораздо большее, чем просто просить Бога исправить или изменить что-то в нашей жизни. Оно начинается с того, чтобы прислушаться к тому, что говорит нам Бог о божественной природе и о нашей собственной природе как отражения Божьего. Оно утверждает Божье всебытие и полный контроль над ситуацией. Оно выделяет конкретные духовные законы, которые относятся к данной ситуации, и утверждает их полную власть. Воздействие подобного лечения молитвой состоит в том, что оно особождает нас от страха и переносит наше внимание в сторону от самой проблемы, так что мы можем начать воспринимать и переживать на опыте наши дарованные Богом здоровье и свободу.
34. Христос Иисус учил своих последователей не бояться. Он сказал:
[4]«Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Луки 12:32).
35. Христос выражает Божию духовную вечную природу и является Божьим посланием жизни, истины и любви, затрагивающим наше индивидуальное сознание. Христос по-прежнему присутствует с нами сегодня, чтобы утешать нас и облегчать наши страхи, давая нам более ясное чувство Божьего присутствия и деятельности в нашей жизни. Мы можем устанавливать контакт с Христом через молитву. Христос также является силой Бога, божественной Любви – силой, которой невозможно противиться и которая устраняет ложное верование, что человек будто бы уязвим, потому что может быть отделён от Бога и потому, что будто бы существует нечто кроме Бога, способное отменить Божью власть. Христос раскрывает всебытие и могущество Бога, уничтожающее всё, что не отражает Божью собственную всецело добрую природу.
36. Понимание этих духовных законов подняло мысль моей подруги над страхом — к сознательному признанию, что божественная Любовь управляет всем. Госпожа Эдди описала эту защитную силу вот так:
[4] «Понимая власть Любви над всем, Даниил чувствовал себя в безопасности и во рву львином, а Ап. Павел доказал, что ехидна безвредна. Все твари Божьи, движущиеся в гармонии Науки, безвредны, полезны, неразрушимы. Осознание этой великой истины было источником силы для древних пророков. Оно служит опорой для христианского исцеления и даёт каждому, кто им обладает, возможность следовать примеру Иисуса» («Наука и здоровье» 514:26-515:2).
37. Мы с моей подругой настроили наши мысли на гармонию с Богом в молитве. Мы знали, что нам нужно устранить статичное вмешательство страха и любых ограниченных представлений по поводу верховенства Духа, Бога. Молясь, мы утверждали вездесущность и могущество Бога. Наши молитвы пробудили нашу мысль, дав ей яснее чувство не только того, чем является Бог, но также и того, чем на самом деле является человек (вы, я и все люди). Можно сказать, что молитва – это постоянный процесс воспитания, который несёт восприимчивой мысли новое научно духовное знание о природе Жизни, Бога, и человека в образе Божьем. И моя подруга и я были хорошо знакомы с этими духовными принципами или законами, но молитва всегда раскрывает значение духовного закона для данной непосредственной ситуации, свежим, мощным исцеляющим образом. Вот некоторые из идей, которые мы заново усвоили:
1) что человек неотделим от божественной жизни, поскольку Сам Бог является жизнью человека;
2) что как отражение Духа человек духовен и управляется духовным законом;
3) что Божье совершенство выражается в человеке постоянным здоровьем и благополучием;
4) что вся власть и сила принадлежит Богу, и поэтому всегда является дарующей жизнь, а никогда не губительной;
5) что страх и ложное верование – единственные вещи, которые Истина, Бог уничтожает;
6) и наконец, что физические симптомы – лишь внешнее выражение страха, который божественная Любовь изгоняет.
38. Эта последняя мысль, что физические симптомы – внешнее выражение страха, может показаться радикально новой идеей. Она действительно радикальна, но она не новая. Госпожа Эдди подробно рассуждает об этом в «Науке и здоровье». Она понимала, что страх – это основание болезни, и когда исчезает страх, исчезает и болезнь. Интересно отметить, что сегодня ведущие врачи и медицинские исследователи нашей эпохи изучают связь между состоянием нашей мысли и нашего здоровья и всё больше обнаруживают тут взаимозависимость.
39. Это относится и к эффекту ядовитых укусов. В результате наших молитв моя подруга ощутила Божье любящее присутствие и силу, активно разгоняющие страх, а также восстанавливающие её чувство, что у неё всё хорошо, что она здорова и свободна. Симптомы начали рассеиваться, и на следующий день она вернулась к нормальной жизнедеятельности.
40. Исцеление моей подруги было удивительным, но не чудотворным. Оно не устранило естественный закон, а напротив, показало действие духовного закона, поднимающего и исправляющего наше ограниченное чувство того, как управляет Принцип, Бог. Это был естественный результат применения духовного закона молитвой. Это также был не изолированный случай. Вы можете обнаружить рассказы о многих достоверных исцелениях в журналах «Крисчен Сайенс Сентинел», «Крисчен Сайенс Джорнэл» и «Вестник Христианской Науки». Эти журналы рассматривают вызовы, которые бросает нам жизнь и современные события, через духовную призму, и включают многие повествования о целительном воздействии молитвы. Здесь сегодня имеются журнал «Вестник Христианской Науки», и вы можете посмотреть их или взять собой. Вы также можете найти статьи, доступные в Интернете на сайте www.христианская-наука.рф.
41. Когда у людей возникает острая нужда в помощи, как в тех случаях, которыми я только что поделилась с вами, они часто проявляют больше готовности обращаться к Богу в молитве. Но когда проблема является хронической, люди часто сталкиваются с такой безнадёжностью, которая признаёт лишь частичное или временное облегчение, но никакого настоящего исцеления. Одно из по-настоящему чудесных открытий по поводу духовного закона и научной молитвы состоит в том, что они охватывают также и хронические проблемы.
42. Ещё один мой знакомый относительно недавно изучает Христианскую Науку, но он обнаруживает, что научная молитва – эффективное средство исцеления. Когда он был во втором классе, во время занятий физкультурой его столкнули в бассейн. Он ударился головой о дно и получил травмы, которые были диагностированы как смещение шейных позвонков. Вскоре после этого несчастного случая он стал испытывать мучительные головные боли. Он жаждал освободиться от этого состояния, а его родители искали помощи посредством различных способов медицинской терапии. Были прописаны сильные болеутоляющие, но они давали лишь частичное и временное облегчение. Он вспоминает, что даже после того, как он закончил учёбу, он никогда не ездил на работу и вообще не выходил из дома без того, чтобы не взять с собой эти таблетки, потому что головные боли были столь сильными и частыми. Таково было его состояние, когда он познакомился с «Наукой и здоровьем». Он обнаружил, что, применяя научную молитву — то, чему он учился из этой книги, он начал переживать «исцеления» других проблем и таким образом почувствовал надежду, что могут исцелиться также и головные боли.
43. Он рассказал, что его попросили поработать за границей на должности, которая дала бы ему неоценимый профессиональный опыт. Он по-настоящему хотел воспользоваться этим предложением, но испытывал парализующий страх. Его тревожило, что придётся жить в совершенно новом окружении. Он был обеспокоен, достаточны ли его навыки владения иностранным языком, а также хватит ли его зарплаты, чтобы покрыть высокую стоимость жизни в той стране. Но особенно его волновало, не помешают ли головные боли выполнять его работу. Поэтому он решил связаться со мной и попросить о помощи. Я заверила его, что у Бога всё возможно, и попросила сосредоточиться на том, чтобы больше узнать о Христе. Я поделилась с ним идеи из книг госпожи Эдди «Науки и Здоровья» и «Miscellaneous Writings», чтобы дать ему новое чувство того, что представляет собой здоровье:
«Здоровье – состояние зазума, а не материи… (Н.З. 120:19)
[2]«Истинное сознание – это истинное здоровье» (Mis 298:25).
44. Он решил принять эту работу. Он начинал осознавать: он может довериться тому, что Божьи духовные законы всегда управляют, всегда разгоняют страх и удовлетворяют наши нужды. Он рассказал мне, что когда начинал чувствовать боль, то отвергал её, говоря, что у неё нет силы, потому что Бог не порождал её. Затем он позволял своей мысли сфокусироваться на Христе. В своих молитвах он прислушивался к Богу, чтобы узнать больше о том, как Бог выражает Христовы качества мира, покоя и гармонии через каждого из нас, включая и его самого. Эти качества являются внутренне присущей частью нашего существа и не включают в себя разлад боли, а напротив, рассеивают его. Через несколько дней головные боли, беспокоившие его почти ежедневно, с того несчастного случая в детстве, стали исчезать, и с тех пор не беспокоили его уже больше года. Он вернулся в родной город и глубоко благодарен и за трудовой опыт, который он приобрёл, и за исцеление от головных болей. А ещё он сказал, что в той же степени замечательным, как и физическое исцеление, оказалось нравственное возрождение, которое он ощутил. Он долго питал в своём сердце чувство гнева за этот несчастный случай и страх перед головными болями, а теперь всё это тоже рассеялось. Вот как он описал это возрождение: «Эта чудесная Наука… помогает нам преодолеть страх и выйти во свет, в истинную свободу детей Божьих».
45. Для меня и этих двух друзей разговоры с Богом – обычная часть нашего дня. Каждая из этих молитв неповторима (как и наши разговоры с родными и друзьями), все они – свежие и новые. Конечно, не может быть никакой формулы для непосредственных разговоров, но есть полезные ориентиры. Хороший разговор требует, чтобы мы сосредоточились на том лице, с кем мы говорим, и чтобы не пытались всё время говорить только сами. Это не разговор, это монолог! Для хорошего разговора необходимо слушать! Для этого также требуется открытость мысли, готовой принять новые идеи, а это часто требует от нас переоценки наших старых, предвзятых представлений или даже отказа от них.
46. В жизни есть немало такого, что ставит нас в тупик или побуждает бояться, но в этих случаях мы можем вспомнить, что мы не одни, Бог всегда с нами, и мы можем поговорить с Ним обо всём, что тревожит нас. Когда мы вступаем в молитвенный разговор с Богом и смещаем наш фокус внимания так, чтобы спокойно прислушаться, мы найдём практические целительные ответы. В «Науке и здоровье» есть очень полезный ориентир для молитвы. Я нахожу его особенно полезным, потому что он напоминает нам о том, как важно постоянно сосредоточиваться на Боге:
[5] «Ожидая от тела наслаждения, мы находим боль; ища в нём Жизнь, находим смерть; ища Истину, находим заблуждение; ища Дух, находим его противоположность – материю. А теперь сделайте обратное. Отвернитесь от тела и обратитесь к Истине и Любви, Принципу всего счастья, гармонии и бессмертия. Стойко придерживайтесь в мыслях всего вечного, всего доброго и всего истинного, и вы установите их в своей жизни в той степени, в какой они заполняют ваши мысли» («Наука и здоровье» 260:31 — 261:7).
47. Следующие несколько недель попробуйте применять эти идеи. Когда вы читаете и слушаете сообщения об экономических проблемах или рассказы о болезнях, а также всякий раз, когда вас что-то тревожит или смущает, уделите минутку тому, чтобы «лечить» эту проблему научной молитвой. Заведите разговор с Богом, а затем прислушайтесь к тому, что Бог рассказывает вам о своей природе и о вашей собственной природе, как Его отражения; утверждайте всебытие Бога и Его полный контроль над ситуацией; выделите конкретные духовные законы, относящиеся к ситуации, и утверждайте их полную власть. Делая это, вы испытаете на опыте эффективное, мощное действие молитвы. Вы обнаружите, как молитва несёт вам чудесные новые откровения об источнике вашего благополучия и о ваших отношениях с Богом. Вы также обнаружите, что страхи исчезают, здоровье улучшается, в вашей жизни появляется больше мира и счастья. На самом деле нет лучшего способа начинать и завершать свой день, чем разговаривая с Богом.
Мари Э. Хелм, C.S.B. Все права защищены ©